Chavouot et la Pentecôte : de la Loi à l’Esprit.
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“Dieu n’a pas seulement parlé à l’homme.
En Christ, Il vient vivre en lui.”
Chavouot* est une fête ancienne chez les Hébreux. À l’origine, elle célébrait les prémices et les récoltes (est aussi appelée la fête des moissons ou la fête des prémices - Exode 23:16).
Mais avec le temps, elle est devenue aussi la mémoire du moment où D.ieu donne la Torah (signifie enseignement, instruction ou loi) à Israël au mont Sinaï.
C’est un moment fort :
D.ieu parle.
D.ieu révèle Sa volonté.
D.ieu donne une direction à Son peuple.
Au Sinaï, la Loi est écrite sur des tables de pierre.
La sainteté de D.ieu se révèle dans des commandements.
Le peuple reçoit une lumière pour marcher.
Mais cette fête portait déjà quelque chose de plus profond.
Comme une promesse encore inachevée.
Des siècles plus tard, au moment même de Chavouot — appelé Pentecôte dans le livre de la Nouvelle alliance (le Nouveau Testament) — les disciples sont réunis lorsque le Saint-Esprit descend sur eux, récit décrit dans le livre des actes des apôtres au chapitre 2.
Et le parallèle est étonnant, je dirais même, merveilleux :
À Chavouot,
D.ieu donne la Loi.
À la Pentecôte,
D.ieu donne Son Esprit.
Au Sinaï, D.ieu écrit sur la pierre.
À la Pentecôte, D.ieu écrit dans le cœur.
La Loi révélait le chemin,
mais l’Esprit donne la vie pour marcher sur ce chemin.
C’est toute la beauté de Jésus-Christ :
Il n’est pas venu abolir la Loi, mais l’accomplir.
Non pas supprimer la parole de D.ieu, mais la rendre vivante en l’homme.
Comme il est écrit dans l’Evangile selon Matthieu 5:17 :
« Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. »
Le christianisme n’est donc pas une morale ou une série de règles : C’est D.ieu vivant en l’homme.
La Loi montrait ce qu’est la lumière.
L’Esprit vient allumer cette lumière en nous.
Et peut-être que le véritable passage entre Chavouot et la Pentecôte est là :
passer d’une parole gravée devant nous à une présence vivante au-dedans de nous.
Ce D.ieu, Père aimant, désire une relation pleine et entière avec ses enfants. Depuis des siècles, il semble que le moment de la Pentecôte fut préparé comme l’on prépare une grande fête : D.ieu allait habiter dans les êtres humains ! D.ieu serait pour toujours avec eux ! Quel don merveilleux !
Lecture :
Ézéchiel 36, 26 : « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair ».
*Shavouot (hébreu : שָׁבוּעוֹת, « semaines ») est une fête juive majeure célébrée sept semaines après Pessa’h.
“Chavouot commence par une montagne.
La Pentecôte commence dans une chambre.
Mais les deux parlent d’un Dieu qui se révèle.”