Roch Hachana — Quand Dieu fait toutes choses nouvelles
RL - septembre 26 - Authentique Connexion - Tous droits réservés.
Shofar
Beaucoup de croyants ignorent qu’en ce moment commence une nouvelle année selon le calendrier juif : Roch Hachana, la « tête de l’année ». En 2026, elle marque l’entrée dans l’année 5787. Du vendredi 11 septembre au dimanche 13 septembre 2026.
Pour comprendre cette fête, il faut remonter à la Bible. Le premier jour du septième mois, le peuple d’Israël était appelé à observer un jour particulier, marqué notamment par le repos et le retentissement du shofar, la corne de bélier. Avec le temps, ce jour est devenu Roch Hachana, le Nouvel An juif. Dans la tradition juive, il est devenu un temps de réflexion, de retour vers Dieu et d’ouverture d’une nouvelle saison. Il précède les dix jours qui conduisent à Yom Kippour.
Le shofar occupe une place centrale. Son son traverse le silence comme un appel à se réveiller, à prendre conscience, à se tourner de nouveau vers Dieu.
Et cette image peut nous parler directement.
Combien de choses peuvent s’installer dans notre vie sans que nous les remarquions ? Des habitudes, des blessures, des peurs, des compromis, parfois même une foi devenue mécanique.
Il faut parfois un son qui nous réveille.
À Roch Hachana, on retrouve aussi la pomme trempée dans le miel, avec le souhait d’une année douce et bonne. La grenade, avec ses innombrables graines, évoque la fécondité et l’abondance. Le pain rond rappelle quant à lui le mouvement cyclique du temps et des saisons.
Ces gestes sont simples, mais ils posent de grandes questions : qu’allons-nous faire de la saison qui s’ouvre ? Qu’allons-nous conserver, et qu’allons-nous laisser derrière nous ?
C’est ici que la foi chrétienne apporte une perspective étonnante.
Paul écrit :
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »
— 2 Corinthiens 5:17
La Bible ne nous présente donc pas seulement un Dieu qui nous aide à mieux gérer notre existence. Elle nous révèle un Dieu capable de faire naître quelque chose de nouveau.
La différence est importante.
Une résolution cherche à modifier notre comportement : la transformation de Dieu touche notre être.
C’est pourquoi Jésus ne parle pas d’améliorer l’ancienne vie, mais de naître de nouveau.
Roch Hachana peut alors devenir pour nous un rappel : le temps avance, les saisons changent, certaines choses se terminent et d’autres commencent. Mais au milieu de ce mouvement, Christ demeure celui en qui nous pouvons trouver un commencement qui ne dépend pas du calendrier.
Le shofar nous invite à nous réveiller.
Le miel nous rappelle que nous pouvons encore espérer.
La grenade nous parle d’une vie appelée à porter du fruit.
Et le passage d’une année à l’autre nous rappelle que nous ne sommes pas condamnés à rester enfermés dans ce qui a été. Peut-être que Dieu ne te demande pas aujourd’hui de tout recommencer.
Peut-être t’invite-t-il simplement à revenir à Lui, à recevoir ce qu’Il veut renouveler et à laisser mourir ce qui n’a plus Sa place dans ta vie.
Car le plus beau commencement n’est pas celui que nous inscrivons sur un calendrier ; c’est celui que Dieu fait naître en nous.
Roch Hachana ouvre une nouvelle année.
Mais en Christ, chaque jour peut devenir l’occasion d’une vie renouvelée.
« Voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »